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节酒戒酒的法宝掌握在自己手中

发布时间:2017-03-07   作者:杜康原窖官网

       陆龟蒙原是“高阳酒徒”,由于饮酒过度而致病,内心非常懊悔,作下一篇《中酒赋》,自省道:“书编百氏,病载千名。将有滨于九死,谅敌无于余酲”。他决计戒酒,又在深思:“酃水之清,中山之碧,必能醺骨酡颜,潜销暗释。况前覆乃后车之警,独行为众人之僻。不然,吾将受教于圣贤,敢忘欢伯。”他对酒坏大加挞伐,以嗜饮者的心态举酒害论酒祸说戒酒,当属经历之谈。据报道,陆龟蒙真的绝酒而转向嗜茶。

       晋代的庾阐,曾经喜欢饮酒,后来思想醒悟了,以为饮酒有“穷智”“害性”“任欲”“丧真”等坏处,于是销毁一切的酒器,以示断酒的决计。他在《断酒戒》诗中赌咒:“不见可欲,使心不乱”。另据文献记载,庾阐“不栉沐,不婚宦,绝酒肉,垂廿年”。

       宋代诗人杨泽民因饮酒成疾,从此终身不饮,他的《渔家傲·戒酒》就是明证。《清异录》记载,有个叫刘乙的闽士,吃醉了酒与他人为妓女争风吃醋,醒过来非常懊悔,于是搜集书籍中凡饮酒致祸的事例,称《百悔经》以自警。他滴酒不沾唇,终身与酒绝缘。

       这些事例印证了内外因的辨证论,节酒戒酒的法宝控制在本人手中,只要身受酒害,并把酒害认识到位,才干利利索索地戒掉酒,不再与酒接吻。





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